「失落」（Lost）之書：非基督教所引用的舊約部分書卷。（注三十二）
我們注意到，書卷的使用不一定和正典程度成正比。然而，引用風格卻是是否接受其為權威著作最主要的線索，尤其是後來的猶太拉比（rabbis）和基督教作者。當然，在列王記與歷代志的描中，根本就沒有任何的正典、記錄任何可能的律法。然而，當它被某些人選擇為有保存價值的書卷之後，就成了我們現在看到的書。稍後，我們將處理舊約外典和其他沒有被新約作者提到的書卷。
收集與驗證希伯來聖經「正典」的過程是隱密的。在律法成形之後的某個時後，猶太人收集被認為是先知所寫的著作。唯一的一本摩西律法，演變成現在的摩西五書。摩西五書之後加入的第二組書卷，統稱為「先知書」。跡象顯示出有過一段將律法與先知書共列希伯來「正典」的時期。（注三十三）一般認為真正的先知在馬加比時期變得罕見甚至完全絕跡。（注三十四）
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第三章 正典
The Canon of the Bible （1999）
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引言
Jeffery Jay Lowder
按照讀者群和書的銷售量，Josh McDowell（麥道衛）今日可以說是最有影響力的護教者。根據他最暢銷的書「鐵証待判」（1979年發行）的修訂版書背上的說法。在過去20年中，他曾經對在超過 60個國家中、800 所大學和中學裡對多於七百萬個年輕人和成年人演講。
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陪審團列席
The Jury Is In
The Ruling on McDowell's "Evidence"
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